Anuario Rioplatense de la Francofonía

Editorial

2026-07-01

Editorial

Laura Masello — 2026-07-01

Marcelo Viñar: entrevista de Puerto Montt

Patrice Vermeeren — 2026-07-01

En 2017 tuvo lugar esta entrevista a Marcelo Viñar en Puerto Montt, en ocasión del coloquio Territorios de la destrucción y espacios de tramitación frente a la violencia, que tenía lugar en el sur de Chile. A partir de las notas de esa entrevista, que prolonga el vínculo iniciado durante el período de exilio de Viñar en Francia, se rememora el proceso de represión y tortura que sufrió el propio entrevistado, pero también surge un relato del exilio y de la cuestión de memoria y justicia, incluso con relación al contexto latinoamericano en la actualidad.

Marcelo Viñar : entretien à Puerto Montt

Patrice Vermeeren — 2026-07-01

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Camille Gapenne — 2026-07-01

El presente artículo, con motivo de los ochenta años de la creación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, propone un recorrido sintético de su historia, desde los proyectos formulados en las primeras décadas del siglo XX hasta sus evoluciones más recientes. Además del propósito conmemorativo, se enfatizan algunos debates que se plasmaron en las importantes transformaciones institucionales de este centro de estudios. Se evocan en particular las hondas —e irresueltas— discusiones sobre los modos y los fines de la investigación y de la producción de conocimiento científico, en pos de su contribución al desarrollo social y cultural del país.

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Camille Gapenne — 2026-07-01

À l’occasion du 80e anniversaire de la création de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, le présent article propose un aperçu synthétique de son histoire, depuis les projets formulés au cours des premières décennies du XXe siècle jusqu’à ses évolutions les plus récentes. Outre son objectif commémoratif, il met l’accent sur certains débats qui ont donné lieu à d’importantes transformations institutionnelles au sein de ce centre d’études. Il évoque en particulier les discussions houleuses — et non résolues — sur les modes et les finalités de la recherche et de la production de connaissances scientifiques, dans le but de contribuer au développement social et culturel du pays.

La recepción del cine francés en el semanario Marcha

Silvia Antúnez Rodríguez-Villamil — 2026-07-01

Este artículo constituye un avance de investigación sobre la recepción del cine francés en el semanario Marcha. Se tocarán algunos aspectos principales que surgen en la época inaugural de la revista, coincidente con la Segunda Guerra Mundial, en la que Francia jugó un papel principal. La perspectiva adoptada, desde la Literatura comparada y los estudios teatrales, se inscribe en la continuidad de mi tesis de doctorado que postula una escena integrada entre las distintas artes del espectáculo a fines del siglo XIX y comienzos del XX.

La réception du cinéma français dans l’hebdomadaire Marcha

Nairí Aharonián Paraskevaídis — 2026-07-01

Cet article propose une avancée de recherche sur la réception du cinéma français dans l’ hebdomadaire uruguayen Marcha. Nous aborderons quelques-uns des principaux aspects présents dans la période inaugurale de cette publication, qui suit de très près l’évolution du rôle de la France pendant la Deuxième Guerre mondiale. La perspective proposée pour cette étude s’inscrit dans le cadre de la littérature comparée et des études théâtrales, en continuité avec ma thèse de doctorat qui postule l’existence d‘une scène globale des différents arts du spectacle, vers la fin du XIXe siècle et le début du XXe.

Un estudio de ponerología política

Diego Julien — 2026-07-01

El texto que sigue es una presentación sintética de mi tesis doctoral La société complémentaire. Une étude de ponérologie des populations. Se trata de un texto de presentación que retoma, en un lenguaje todavía atravesado por la propia investigación, los ejes centrales del trabajo y la manera en que este se sitúa con respecto a ciertas tradiciones críticas de la modernidad política. En este sentido, intentaré proponer el relato del hilo conductor de la argumentación y de los desplazamientos conceptuales esenciales que esta impulsa hoy. Si este texto encuentra su lugar aquí, es porque toca una preocupación que desborda el solo marco académico: la puesta en crisis de la tradición moderna de la emancipación en un mundo donde las promesas heredadas de las filosofías de la libertad se ven, cada vez más, fragilizadas, eludidas o capturadas. Lejos de anunciar el fin de esta tradición, este diagnóstico invita a desplazar la mirada: pensar la dominación a partir de la manera en que se inscribe en las subjetividades, los afectos y los lazos de reconocimiento, antes que reducirla a la sola cuestión de las instituciones o de los regímenes jurídicos. Es en esta perspectiva que retomo el término ponerología, forjado a partir del griego poneros (πονηρός), que designa lo que es ‘malo, nocivo, corrupto o pervertidor’. Es Andrew M. Łobaczewski (2006) quien elabora este concepto a partir de la experiencia de los totalitarismos del siglo XX: la ponerología se presenta como una ‘ciencia del mal’ centrada en la génesis de las patologías del poder, en las modalidades de selección de personalidades des viadas en las estructuras dirigentes y en los procesos porlos cuales minorías patológicas llegan a dominar a mayorías no patológicas. Cruzando esta orientación con la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo, asíccomo con ciertos recursos de la clínica psiquiátrica, el texto propone volver a plantear, en un lenguaje que espero accesible, una pregunta simple pero urgente: ¿qué significa aún emanciparse cuando los dispositivos de poder no ejercen solo una coacción exterior, sino que capturan y reorientan el deseo de libertad mismo, al tiempo de que esta ya no se presenta como una opción seductora? En este sentido, invito al lector a recibir este texto como una puerta de entrada hacia una obra más vasta, en la cual la crítica de la dominación se articula con una exploración clínica del deseo colectivo contemporáneo

Une étude de ponérologie des populations

Diego Julien — 2026-07-01

Le texte qui suit est une présentation synthétique de ma thèse doctorale La société complémentaire. Une étude de ponérologie des populations. Il s’agit d’un texte de cadrage qui reprend, dans un langage encore traversé par la recherche elle-même, les axes centraux du travail et la manière dont celui-ci se situe par rapport à certaines traditions critiques de la modernité politique. Dans ce sens, je tenterai de proposer le récit du fil principal de l’argumentation et des déplacements théoriques essentiels qu’elle avance aujourd’hui. Si ce texte trouve sa place ici, c’est parce qu’il touche une préoccupation qui dépasse le seul cadre académique : la mise en crise de la tradition moderne de l’émancipation dans un monde où les promesses héritées des philosophies de la liberté se voient, davantage, fragilisées, contournées ou capturées. Loin d’annoncer la fin de cette tradition, ce diagnostic invite à déplacer le regard : penser la domination à partir de la manière dont elle s’inscrit dans les subjectivités, les affects et les liens de reconnaissance, plutôt que de la réduire à la seule question des institutions ou des régimes juridiques. C’est dans cette perspective que je reprends le terme ponérologie, forgé à partir du grec poneros (πονηρός), qui désigne ce qui est « mauvais », nocif, corrompu ou pervertissant. C’est Andrew M. Lobaczewski (2006) qui élabore ce concept à partir de l’expérience des totalitarismes du XXe siècle : la ponérologie se présente comme une « science du mal » centrée sur la genèse des pathologies du pouvoir, sur les modalités de sélection de personnalités déviantes dans les structures dirigeantes et sur les processus par lesquels des minorités pathologiques en viennent à dominer des majorités non pathologiques. En croisant cette orientation avec la dialectique hégélienne du maître et de l’esclave, ainsi qu’avec certaines ressources de la clinique psychiatrique, le texte propose de reposer, dans un langage que j’espère accessible, une question simple mais urgente : que signifie encore « s’émanciper » lorsque les dispositifs de pouvoir n’exercent pas seulement une contrainte extérieure, mais capturent et réorientent le désir de liberté lui-même, au point que celle-ci ne se présente plus comme une option séduisante ? En ce sens, j’invite le lecteur à recevoir ce texte comme une porte d’entrée vers un chantier plus vaste, dans lequel la critique de la domination s’articule avec une exploration clinique du désir collectif contemporain.

Las sociedades prehistóricas del pleistoceno-holoceno en Uruguay

Maria Farías Gluchy — 2026-07-02

La colaboración académica francesa con la arqueología uruguaya tiene antecedentes en la Misión de Unesco en el Rescate Arqueológico de la represa de Salto Grande en 1976. Esta cooperación fue un hito para la arqueología uruguaya representando el inicio de la arqueología académica en un marco universitario. Actualmente el interés se renueva a partir de la iniciativa del Prof. Böeda en los yacimientos arqueológicos del arroyo Catalán, los cuales son una de las principales colecciones arqueológicas del Uruguay. Representa asimismo una fuente de información singular en América del Sur en referencia a las primeras ocupaciones humanas del continente. La Misión Francesa en Uruguay1 se inicia en 2021 con el estudio de la colección Taddei (Museo Arqueológico de Canelones) y continuó hasta 2024 con trabajos de campo en los yacimientos del Catalán Chico. En este artículo se presentan los resultados de los estudios realizados en el material arqueológico de la colección. Se aportan perspectivas de interpretación novedosa para la comprensión de los artefactos líticos Prehistórico del Uruguay, incorporando un marco teórico original. Los resultados de los trabajos de campo que complementan estos estudios serán presentados en próximos artículos.

Les sociétés préhistoriques du pleistocene-holocene en Uruguay

Eric Böeda — 2026-07-02

La collaboration académique française avec l’archéologie uruguayenne trouve ses origines dans la Mission de l’Unesco pour le Sauvetage Archéologique du barrage de Salto Grande en 1976. Cette coopération fut un événement déterminant pour l’archéologie uruguayenne car elle a marqué le début de l’archéologie académique dans un cadre universitaire de l’archéologie dans un cadre universitaire. À l’initiative du Professeur Böeda, cette collaboration a été récemment renouvelée autour des recherches sur les sites archéologiques de l’Arroyo Catalán, qui constituent l’une des principales collections archéologiques de l’Uruguay. Ces derniers représentent également une source d’information singulière en Amérique du Sud concernant les premières occupations humaines du continent. La Mission Française en Uruguay a commencé en 2021 avec l’étude de la collection Taddei (Musée Archéologique de Canelones) et s’est poursuivie jusqu’en 2024 avec des travaux de terrain sur les sites de Catalán Chico. Cet article présente les résultats des études menées sur le matériel archéologique de la collection. Des perspectives d’interprétation novatrices sont proposées pour la compréhension des artéfacts lithiques préhistoriques de l’Uruguay à paratir d’un cadre théorique original. Les résultats des travaux de terrain qui complètent ces études seront présentés dans de prochains articles.

Datos biográficos / Données biographiques

Ricardo Viscardi — 2026-07-02